Εφημερίδα χαρακτηρίζεται οποιαδήποτε έντυπη περιοδική έκδοση της οποίας η περιεχόμενη ύλη αφορά κατά πλειονότητα ειδησεογραφία τρεχόντων γεγονότων της περιόδου στην οποία εκδίδεται (ημερήσια, εβδομαδιαία κ.λπ.). Αυτή είναι και η ουσιώδης διαφορά από το έντυπο περιοδικό. Το σύνολο των εφημερίδων και περιοδικών ονομάζεται γενικότερα Τύπος διακρινόμενος ανάλογα σε "ημερήσιο τύπο", "εβδομαδιαίο τύπο" κ.λπ. ή "περιοδικό τύπο", ειδικότερα για τα περιοδικά. Οι εφημερίδες, όπως ομοίως και τα περιοδικά συγκαταλέγονται στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Σήμερα με την ηλεκτρονική τεχνολογική εξέλιξη απαντάται και το είδος της "ηλεκτρονικής εφημερίδας". Οι εφημερίδες απευθύνονται σε μεγάλο αριθμό αναγνωστών είτε με ειδησεογραφία γενικού περιεχομένου είτε ειδικού, λαμβάνοντας ανάλογους χαρακτηρισμούς, π.χ. πολιτικές, οικονομικές, αθλητικές κ.λπ. [Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια]
"Η εξουσία χαρίζει τα αγαθά της μόνο σε όσους επιθυμούν να την υπηρετήσουν". Μιχ. Σπέγγος........
..."Σκέφτομαι πως αυτά τα τρία συστατικά πρέπει νά 'χει η ζωή: το μεγάλο, το ωραίο και το συγκλονιστικό. Το μεγάλο είναι να βρίσκεσαι μέσα στην πάλη για μια καλύτερη ζωή. Όποιος δεν το κάνει αυτό, σέρνεται πίσω απ' τη ζωή. Το ωραίο είναι κάθε τι που στολίζει τη ζωή. Η μουσική, τα λουλούδια, η ποίηση. Το συγκλονιστικό είναι η αγάπη.............Νίκος Μπελογιάννης
HLUXORSolarGmbH, Γερμανική εταιρεία με εξειδίκευση στον σχεδιασμό και την παραγωγή φωτοβολταϊκών πάνελ, θα δώσει το παρόν για πρώτη φορά στην Ελλάδα, συμμετέχοντας στην 4η Διεθνή Έκθεση «ECOTEC – Τεχνολογίες περιβάλλοντος & Φωτοβολταϊκά συστήματα», η οποία θα διεξαχθεί στο εκθεσιακό κέντρο ExpoAthens στην Ανθούσα Αττικής, από 7 έως τις 10 Απριλίου 2011.
Οι επισκέπτες του περιπτέρου της LUXORSolar(αίθουσα 5, περίπτερο Β4) θα έχουν την ευκαιρία να ενημερωθούν λεπτομερώς για τις σειρές φωτοβολταϊκών πάνελ “ecoline 60’’ και “ecoline 72’’, οι οποίες χαρακτηρίζονται για την υψηλή απόδοση τους εξαιτίας της κατά 4% αυξημένης επιφάνειας των κυψελών τους, με αποτέλεσμα την επίτευξη αυξημένης ισχύος έως και 6,5 Wp σε σχέση με την ονομαστική τους ισχύ. Η ποιότητα των φωτοβολταϊκών πάνελ LUXOR ενισχύεται από την εγγύηση προϊόντος διάρκειας 10 χρόνων, όπως επίσης και από τις εγγυήσεις απόδοσης της ονομαστικής ισχύος οι οποίες αγγίζουν τα 25 χρόνια.
Η Αττική Οικολογική Απάντηση φέρνει το θέμα στο Περιφερειακό Συμβούλιο της Αττικής
Τη δημιουργία Μητροπολιτικού Πάρκου στο Ελληνικό και τον αποκλεισμό της εκποίησης του συνόλου ή μέρους του για την αποπληρωμή του δημοσίου χρέους θα θέσει η Αττική Οικολογική Απάντηση στην επόμενη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου της Αττικής. Η Αττική Οικολογική Απάντησηθα ζητήσει από το Συμβούλιο να επαναβεβαιώσει την προηγούμενη ομόφωνη απόφαση που είχε λάβει η Νομαρχία Αθηνών, καθώς και άλλες Νομαρχίες του Λεκανοπεδίου για τη μετατροπή του πρώην αεροδρομίου σε πάρκο πρασίνου και κοινωφελών χρήσεων. Η Κίνησή μας αντιλαμβάνεται το Ελληνικό ως αναγκαίο αστικό υπερτοπικό πόλο αναψυχής Παράλληλα απαιτεί την προστασία κάθε χώρου αστικού και περιαστικού πρασίνου και των ορεινών όγκων της Αττικής.
Η Αττική Οικολογική Απάντηση θεωρεί ότι η μελέτη του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου «Βασικές αρχές σχεδιασμού Μητροπολιτικού Πάρκου Πρασίνου στο πρώην αεροδρόμιο Ελληνικού» που εκπονήθηκε για λογαριασμό των δήμων Αλίμου, Αργυρούπολης, Γλυφάδας και Ελληνικού, αποτελεί μια πλήρη και τεκμηριωμένη βάση πάνω στην οποία θα μπορούσε να βασιστεί η επιτυχής και οικονομικά εφικτή υλοποίηση των δεσμεύσεων της πολιτείας απέναντι στους πολίτες της Αττικής. H μελέτη αυτή αποδεικνύει ότι το Πάρκο Ελληνικού μπορεί να δημιουργηθεί από τα έσοδα των χώρων της Ολυμπιακά Ακίνητα ΑΕ και ΕΤΑ ΑΕ ή των διαδόχων τους ως διαχειριστών και να αυτοσυντηρείται από τις ήπιες χρήσεις που θα φιλοξενεί.
Αντί όλων αυτών, εδώ και μήνες διαρρέουν τα περίφημα «σχέδια» του αρχιτέκτονα Ασεμπίγιο, στη βάση των οποίων διεξάγονται διαπραγματεύσεις με πιθανούς «σοβαρούς» διεθνείς επενδυτές. Και από όσα έχουν γίνει γνωστά μέσω του τύπου –αφού η κυβέρνηση εξακολουθεί να αποφεύγει τις επίσημες ανακοινώσεις- αντιλαμβανόμαστε ότι πρόκειται για μια φαραωνικής κλίμακας οικονομική εκμετάλλευση, που δεν έχει πια καμιά σχέση με το μητροπολιτικό πάρκο και το κοινό καλό. Όλα αυτά τα γιγάντια έργα λειτουργούν όχι μόνο σε βάρος του περιβάλλοντος αλλά και εναντίον της τοπικής οικονομίας και επιχειρηματικότητας, προσφέροντας τεράστια κέρδη στα πολυεθνικά κεφάλαια και κλείνοντας εκατοντάδες μικρομεσαίες επιχειρήσεις.
Η «Αττική Οικολογική Απάντηση» θεωρεί ότι είναι απαραίτητη η δημιουργία Μητροπολιτικού Πάρκου Υψηλού Πρασίνου στην περιοχή του πρώην αεροδρομίου του Ελληνικού γιατί συμβάλει σημαντικά στην αύξηση του πρασίνου και των ελεύθερων χώρων σε μια πόλη στην οποία λείπουν τουλάχιστον 50.000 στρ για τέτοιες χρήσεις. Ακόμη, ένας ανάλογος χώρος μπορεί να βελτιώσει σημαντικά τις συνθήκες Αθήνας. Τέλος, ένα τέτοιο Μητροπολιτικό Πάρκο μπορεί να δημιουργήσει μια ήπια ανάπτυξη και ένα ρεαλιστικό αριθμό θέσεων εργασίαςγια την ευρύτερη περιοχή, την ίδια στιγμή που θα διατηρήσει τον κοινωφελή χαρακτήρα του χώρου,
Η «Αττική Οικολογική Απάντηση»θα αγωνιστεί μαζί με κινήσεις πολιτών και αυτοδιοικητικές δυνάμεις για την πραγματοποίησή του.
Οι Πανελλαδικές Επιτροπές Αγώνα θα ανοίξουν τα διόδια κατά μήκος των εθνικών δρόμων μετά τις 4 το απόγευμα.
Στην πρόσκληση για το άνοιγμα των διοδίων σημειώνουν ότι, «οι εθνικοί δρόμοι είναι δημόσιο κοινωνικό αγαθό και όχι αντικείμενο κερδοσκοπίας». Το κίνημα "Δεν πληρώνω διόδια" είναι ένα αυθεντικό μαζικό λαϊκό κίνημα ανυπακοής που δεν κάμπτεται και συμβάλλει στην υπεράσπιση της δημόσιας περιουσίας, ενάντια στην εκποίησή της από την κυβέρνηση κατ' απαίτηση της τρόικας. Η επαίσχυντη τροπολογία Ρέππα περί "τροχαίας παράβασης", που υπαγορεύτηκε στην κυριολεξία από τις εταιρείες, καταργείται κάθε μέρα στην πράξη από χιλιάδες οδηγούς».
Καλούμε τους οδηγούς -πριν ή αφού περάσουν τα διόδια- να σταματούν και να συμμετέχουν στην κινητοποίηση, έστω και για μισή ώρα.
Ενωτική Πανστρατιά ενάντια στα διόδια.
Το Κοινωνικό Φόρουμ Κορινθίας, πιστό στην ιδέα πως η νίκη των Κινημάτων θα έρθει μόνο μέσα από την ενότητα στη δράση, γιατί μόνο στους δρόμους χτίζονται τόσο η ταξική συνείδηση όσο και η συντροφικότητα, δηλαδή τα δύο μεγάλα όπλα των εργαζομένων στη διαδρομή για την χειραφέτηση της Κοινωνίας από το Κεφάλαιο,
ΚΑΛΕΙ:
Σε ενωτική πανστρατιά όλες τις πολιτικές δυνάμεις και όλους τους πολίτες που αντιτίθενται στην πληρωμή των διοδίων, να βρεθούμε όλοι μαζί, σύντροφοι σε έναν κοινό αγώνα, ενάντια στον κοινό εχθρό, την Κυριακή 27-3 (στην μεγάλη επιστροφή του εορταστικού τριήμερου) από τις 3 μέχρι τις 6, στα διόδια του Ισθμού.
Χωρίς περιορισμούς, χωρίς προϋποθέσεις. Ας έρθει ο καθένας όπως θέλει, με τα πανό του, με τα σημαιάκια του, με το υλικό του, με τις ντουντούκες του...
Αρκεί να έχει όρεξη να σηκώνει μπάρες και να προκαλεί σύγκρυο στο Μπόμπολα και το τσιράκι του το Ρέππα.
Όλοι μαζί θα αγωνιστούμε, όλοι μαζί θα νικήσουμε.
Και αυτή θα είναι η πρόβα για την μεγάλη ανατροπή, που μόνο όλοι μαζί ενωμένοι μπορούμε να πετύχουμε.
Καλούμε το ΚΚΕ, το ΠΑΜΕ, τον ΣΥΝ, το ΣΥΡΙΖΑ, την ΑΝΤΑΡΣΥΑ, τους Οικολόγους, το ΚΚΕ(μ-λ), το Μ-Λ ΚΚΕ, τις τοπικές Συνελεύσεις, τα μέλη του κινήματος «Δεν Πληρώνω», από το Πανελλαδικό και το Παμπελοποννησιακό συντονιστικό, τα μέλη των παραπάνω οργανώσεων από μόνα τους, τους ανένταχτους πολίτες, όλοι μαζί να σχηματίσουμε μαζί μια μεγάλη ενωτική γροθιά.
Το ζήτημα για εμάς δεν είναι «το ποιος ήρθε στον Αγώνα» αλλά «το ποιος τελικά ΔΕΝ ήρθε».
Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 66 ετών ο γνωστός στιχουργός Μανώλης Ρασούλης.
Ο σημαντικός δημιουργός, σύμφωνα με πληροφορίες, δεν είχε δώσει σημεία ζωής εδώ και αρκετές ημέρες. Άτομα του περιβάλλοντός του που ανησύχησαν, πήγαν στο σπίτι του, που βρίσκεται στην περιοχή της Α. Παπαναστασίου και με τη βοήθεια κλειδαρά παραβίασαν την πόρτα και τον βρήκαν νεκρό.
Ο Μανώλης Ρασούλης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης και συνεργάστηκε με σημαντικούς συνθέτες όπως ο Μ. Λοΐζος, ο Χ. Νικολόπουλος, ο Ν. Ξυδάκης κ.α.
Τα τραγούδια της Χαρούλας, η εκδίκηση της Γυφτιάς και τα Δήθεν είναι κάποιες μόνο από τις δισκογραφικές του δουλειές που σημάδεψαν το ελληνικό τραγούδι, ενώ το " Πότε Βούδας,πότε Κούδας" είναι μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες του.
Ο Μ. Ρασούλης υπήρξε και συγγραφέας αρκετών βιβλίων όπως το «Κνωσόντας την αλήθεια, «Τι είδε ο Βουκεφάλας», κ.ά., ενώ συνέγραψε και πολλά άρθρα τα οποία δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες και περιοδικά.
Με τα τραγούδια του, χιλιάδες Έλληνες συγκινήθηκαν, χόρεψαν, διασκέδασαν αλλά και έκλαψαν.
Η ζωή και το έργο του Μανώλη Ρασούλη
Γεννήθηκε στο Ηράκλειο Κρήτης στις 28 Σεπτεμβρίου του 1945. Τελειώνοντας το γυμνάσιο ένοιωθε ότι τα πάντα τον έσπρωχναν να κολυμπήσει στα βαθιά. Στην Αθήνα σπουδάζει σκηνοθεσία κινηματογράφου, γράφει ποιήματα, σενάρια, τραγουδάει ερασιτεχνικά στις μπουάτ της Πλάκας, δουλεύει στην εφημερίδα της αριστεράς "Δημοκρατική Αλλαγή".
Στις 21 του Απρίλη του 67 συλλαμβάνεται από την Δικτατορία και περνάει μερικές ώρες στην "Μπουμπουλίνας". Φεύγει για το Λονδίνο όπου μένει 6 χρόνια. Εκεί διαμορφώνεται ιδεολογικά συμμετέχοντας στον αντιδικτατορικό αγώνα, αλλά και στο Τροτσκιστικό κίνημα στο οποίο ήταν στέλεχος και η Βανέσσα Ρεντγκρέιβ με την οποία δυο φορές συνεργάστηκε σε παραστάσεις με αγωνιστικούς στόχους.
Στο Λονδίνο γράφει τα πρώτα του βιβλία και γίνεται συνεκδότης της εφημερίδας Σοσιαλιστική Αλλαγή, στην οποία γράφει άρθρα και επιφυλλίδες, παίρνει μαθήματα πολιτικής οικονομίας και φιλοσοφίας και πουλάει για 6 χρόνια την εν λόγω εφημερίδα στους δρόμους, συμμετέχοντας ασταμάτητα στους αγώνες των εργατικών συνδικάτων. Τον Μάη του '68 παίρνει μέρος στην μεγάλη εξέγερση των φοιτητών στοΠαρίσι και τραυματίζεται σοβαρά από τους SRS.
Το 74, λίγο μετά από το Πολυτεχνείο με απόφαση της οργάνωσης κατεβαίνει στην Αθήνα, όπου λόγω συλλήψεων από την Μυστική Αστυνομία, κρύβεται. Μετά τα γεγονότα στην Κύπρο το καλοκαίρι του 74 και την πτώση της Χούντας συνεχίζει τον πολιτικό αγώνα.
Δουλεύει στα ναυπηγεία του Ανδρεάδη στο Πέραμα όπου κινδυνεύοντας να σκοτωθεί καθημερινά μπαίνει στην απεργιακή επιτροπή και πρωτοστατεί στο εργατικό κίνημα που ανατρέπει όλο το μέχρι τότε καθεστώς στα μεγάλα ναυπηγεία της Ελευσίνας. Στο Λονδίνο τον Ιούνιο του 1973 γεννιέται κατά την βούληση της διαλεκτικής της φύσης ένα κοριτσάκι, η κόρη του, που της έδωσε το όνομα Ναταλία, τιμής ένεκεν στη γυναίκα του Τρότσκι.
Η συνεργασία με τον Λοΐζο
Κατά την μεταπολίτευση, τον καλεί ο φίλος του Μάνος Λοΐζος και τραγουδά στον δίσκο "Τα νέγρικα" μαζί με την Μαρία Φαραντούρη. Επίσης ο ίδιος συνθέτης τον επιβάλει και τραγουδά το τραγούδι στα κομέρσιαλ ενός σίριαλ που γίνεται επιτυχία. Ο συνθέτης Νίκος Μαμαγκάκης του προτείνει και τραγουδά σ' ένα δίσκο του σε ποίηση Πρεβελάκη "Ο νέος Ερωτόκριτος".
Τυπώνει τα τρία πρώτα του βιβλία: "Η μπαλάντα του Ιασαάκ", ένα σύνθετο ποίημα επηρεασμένο από τον αγώνα της νεολαίας, στο οποίο βιβλίο αναποδογυρίζει τον μύθο της θυσίας του Αβραάμ και έτσι ο Ισαάκ την παραμονή της Θυσίας το σκάει στα βουνά με κάποιους δούλους, αρχίζει πόλεμο ενάντια στον Αβραάμ τον οποίο και σκοτώνει.
Έπεται το βιβλίο με διηγήματα "Μεγάλος ήρωας σε μικρή χαρτοσακούλα και ένα ανάμοικτο με διηγήματα και ποιήματα "κβο βαντις στατους κβο".
Αγαπητός μέχρι και την Ιαπωνία
Παραιτείται από το κόμμα. Τον κατηγορούν ότι είναι εγκέφαλος της 17 Ν. Αυτός δηλώνει για πολλοστή φορά ότι από φύση και θέση είναι ενάντια στη βία, ιδίως ενάντια στην ατομική τρομοκρατία.
Όμως με τις δηλώσεις του τρομοκρατεί κάποιους και οι οποίοι τον υποδεικνύουν ως ιδεολογικό τρομοκράτη.
Η Μελίνα Μερκούρη τον καλεί να πάρει μέρος στις εκδηλώσεις για την πολιτιστική Αθήνα και να τις δώσει ιδέες αλλά αρνείται γιατί δεν θεωρεί την Αθήνα άξια για να γίνει πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης. Έκτοτε μπαίνει στη μαύρη λίστα και του υπουργείου πολιτισμού.
Προσπαθούν με δικαστικές καταδίκες να τον πτοήσουν και να τον βγάλουν εκτός ρινγκ., ο Ρασούλης κάνει συναυλίες στο Βερολίνο και στην Κωνσταντινούπολη και μιλά στο πνευματικό κέντρο του Δήμου Βαρκελώνης καθώς είναι φιλοξενούμενος του δήμου για ένα φεστιβάλ μεσογειακής ποίησης καθώς και στη Μαγιόρκα.
Τα τραγούδια του γίνονται γνωστά κι αγαπητά στο Ισραήλ, την Τουρκία, Τη Σερβία, στις Χώρες όπου υπάρχουν Έλληνες αλλά και για κάποιο μυστήριο λόγο και στην Ιαπωνία.
...στο κακόγουστο σίριαλ που εξελίσσεται σε βάρος της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" και του εκδότη της Πάνου Αϊβαλή δημοσιογράφου. Η ταλαιπωρία μας και το καψόνι της εν λόγω υπαλλήλου συνεχίζεται για την είσπραξη Συνδρομής αναγνώστη μας που μας στέλνει εδώ και 23 χρόνια. Οι συνδρομές είναι ο "ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΠΟΡΟΣ" επιβίωσης της Εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" και εκεί είναι και η δύναμη και η ελευθερία του Τύπου, το ότι δεν είμαστε κρατικοδίαιτοι.
Εδώ εισέρχεται ο κ. Πανταζόπουλος διευθυντής μάλλον κάποιας υπηρεσίας που μας ζητάει ΦΕΚ για το "Αρκαδικό Βήμα" ή καταστατικό για ατομική επιχείρηση.... ή να αποδείξουμε ότι είμαστε οι δικαιούχοι.... και μπλα...μπλα....μπλά....
Αυτό βέβαια που είπα και το εννοούσα στον κ. Πανταζόπουλο είναι ότι η ακατανόητη συμπεριφορά τους μας οδηγούν στο να σταματήσουμε την 23χρόνη καλή συνεργασία που είχαμε με τα Ελληνικά Ταχυδρομεία στο θέμα των συνδρομών και να ζητήσουμε από τους αναγνώστες μας να καταθέτουν την συνδρομή τους σε τραπεζικό λογαριασμό... να σημειώσουμε εδώ ότι η επιβάρυνση σε έξοδα του Αποστολέα είναι 4 ευρώ στα 40 ευρώ της παρακάτω συνδρομής (ένα έσοδο, που ως φαίνεται δε θέλουν τα ΕΛΤΑ). Εισπράξαμε. την μία επιταγή που έγραφε "Αρκαδικό Βήμα" - Πάνος Αϊβαλής ενώ για την άλλη που έγραφε μόνο το όνομα της εφημερίδας "Αρκαδικό Βήμα" μας ζητάνε καταστατικό, ή ΦΕΚ ή...ή...ή κάτι που να αποδεικνύει ότι δεν είμαστε ελέφαντες!!!
Το άλλο το περίεργο και καθόλου αθώο είναι ότι μας στέλνουν κατ΄ευθείαν στις Τράπεζες που συγκεντρώνουν τα πάντα, λογαριασμούς, κ.ά...
Έτσι μπαίνουμε λοιπόν στον κόσμο του παραλόγου και της ελληνικής δημόσιας μίζερης γραφειοκρατικής τρέλας που λίγο πολύ όλοι έχουμε γνωρίσει... και να που μας οδήγησε.... μαζί με τα άλλα τα γνωστά, κλέψιμο του δημοσίου χρήματος την χαμένη αξιοκρατία και την στελέχωση της δημόσιας διοίκησης (ΔΕΚΟ κλπ) με τους βολεψάκηδες των βολευτών για άγρα ψήφων...
...το παράλογο του Κάφκα... αυτή την εισπράξαμε....
...αυτή όχι.... γιατί κύριοι των ΕΛΤΑ;;;
* * * *
Βράβευση της εφημερίδας "ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ"
και τον εκδότη της Πάνο Αίβαλή,
για την 23χρονη συνεχή ενημέρωση των Αρκάδων ανά τον κόσμο
...και μόλις εχθές Πέμπτη 3 Μαρτίου 2011 η Ένωση Δημοσιογράφων Συγγραφεων Τουρισμού Ελλάδος (ΕΔΣΤΕ) σε μεγάλη εκδήλωση που πραγματοποίησε σε γνωστό ξενοδοχείο στην Πλατεία Συντάγματος για τα 50 χρόνια λειτουργίας της, βράβευσε την εφημερίδα ΑΡΚΑΔΙΚΟ ΒΗΜΑ και τον εκδότη της Πάνο Αίβαλή, για την 23χρονη συνεχή ενημέρωση των Αρκάδων ανά τον κόσμο. Αυτά για τον κύριο Πανταζόπουλο αλλά και την κυρία Κωνσταντίνου, υπαλλήλους των ΕΛΤΑ που με τις μεθοδεύσεις τους μας στερούν το μοναδικό πόρο της εφημερίδας σε εποχές δύσκολες, όπως η σημερινή. Φτάνουν μάλιστα να ζητούν να συμβληθώ με τον εαυτό μου και να τους προσκομίσω το καταστατικό που συνέταξα εγώ και ο εαυτός μου!
Βέβαια το πράγμα δε θα το αφήσουμε εδώ. Το συζητάμε με το δικηγόρο μας για περαιτέρω νόμιμες ενέργειες.
>Το αρχαιότερο σχολείο της Κύπρου ανακηρύχθηκε προχθές
σε έδρα της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας
Σήμερα, ήλθαμε εδώ στο Παγκύπριο Γυμνάσιο της Κύπρου, ακολουθώντας τα ίχνη του Αγαπήνορος, του κοινού εκλεκτού μας προγόνου, εμείς οι εταίροι της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας για να συναντηθούμε με το απαύγασμα της Αρκαδογενούς Κύπρου και με το αγλάισμα του πάλλοντος και θάλλοντος Ελληνισμού της Μεγαλονήσου. Σήμερα, εμείς ταπεινοί μύστες του αρκαδικού κεκτημένου, συναντώμεθα μ’ εσάς τους “αρκαδικούς βλαστούς” της Κύπρου, λάτρεις πιστούς της κλασικής Ελλάδος. Μ’ εσάς, που την αγία φλόγα βαθειά κρατάτε στα στήθια σας. Μ’ εσάς τους πιστούς θεματοφύλακες του Ελληνισμού. Υποκλινόμαστε στους ιδρυτές του Παγκυπρίου Γυμνασίου και μακαρίζουμε αυτούς, τους ευεργέτες του και τους δωρητές του, τους διευθυντές και καθηγητές, που εργάσθηκαν σ’ αυτόν τον φάρο της ελληνικής παιδείας». Με τα λόγια αυτά, από τον πρόεδρο της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας, Σωτήριο Μπρέγιαννο, πραγματοποιήθηκε προχθές, η τελετή ανακήρυξης του Παγκυπρίου Γυμνασίου σε συμβολική έδρα της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας και η ένταξή του στο Διεθνές Δίκτυο «Αρκαδία».
Ποια όμως, η σπουδαιότητα της Αρκαδίας; Πώς συνδέεται με την Κύπρο; Γιατί ιδρύθηκε η Αρκαδική Εταιρεία και βάσει ποιων κριτηρίων επιλέγηκε το Παγκύπριο Γυμνάσιο ως συμβολική έδρα; Με βάση το υλικό που έφτασε στα χέρια μας, με αφορμή τη λαμπρή εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο αρχαιότερο σχολείο του νησιού μας, μαθαίνουμε ότι η Αρκαδία είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια γεωγραφική και ιστορική περιοχή της Ελλάδας. Το όνομά της επικράτησε στον παγκόσμιο πολιτισμό ως η αναπόληση μιας απλής και εφικτής ευδαιμονίας, μιας ειρηνικής, χαρούμενης, ισορροπημένης και κοντινής στη φύση ζωής, όπου ο άνθρωπος ξαναβρίσκει το νόημα και την ουσία.
Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, τούτο το ποιητικό όνειρο της Αρκαδίας αποτελεί μια στάση αντίστασης ενάντια στην ασυνειδησία, τον φανατισμό και την αυθαιρεσία. Η κυπριακή λογοτεχνική, καλλιτεχνική και πολιτιστική παράδοση έχει συμβάλει αισθητά στη διαμόρφωση αυτής της οικουμενικής ποιητικής εικόνας της Αρκαδίας.
Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι σχέσεις Αρκαδίας και Κύπρου χάνονται στα βάθη των αιώνων. Χαρακτηριστικό το παράδειγμα της πόλης της Πάφου και του ξακουστού ναού της Αφροδίτης στην Παλαίπαφο, που ιδρύθηκαν από τον Τεγεάτη βασιλέα των Αρκάδων Αγαπήνορα, κατά την επιστροφή του από τον Τρωικό Πόλεμo.
Επιστρέφοντας στη σημερινή εποχή, το πρόσφατο διεθνές συμπόσιο «Ανακαλύπτοντας την Αρκαδική Κύπρο» που πραγματοποιήθηκε τον περασμένο Οκτώβριο στην Πάφο, από τη μια εξέτασε και προέβαλε τους ιστορικούς και πολιτιστικούς δεσμούς που ενώνουν διαχρονικά την Αρκαδία με την Κύπρο, και από την άλλη, κατέθεσε προτάσεις για τη διατήρηση και την αξιοποίηση τής ξεχωριστής αυτής πολιτιστικής κληρονομιάς, μέσα από τις αρχές και τις αξίες του αρκαδικού ιδεώδους.
Έτσι, η Διεθνής Αρκαδική Εταιρεία, η οποία ιδρύθηκε για τη μελέτη και την αξιοποίηση του παγκόσμιου αρκαδικού κεκτημένου το 2007 στην Αρχαία Μαντίνεια -την ιστορική αυτή πόλη της Αρκαδίαςαποφάσισε να ανακηρύξει το Παγκύπριο Γυμνάσιο σε συμβολική της έδρα και να υποδεχτεί το σημαντικό αυτό εκπαιδευτήριο στους κόλπους της μεγάλης αρκαδικής οικογένειας, ολοκληρώνοντας πανηγυρικά τις ενέργειες εγκατάστασής και λειτουργίας της στην Κύπρο.
Η εκδήλωση
Με την είσοδο του λαβάρου του Παγκύπριου Γυμνασίου και την ανάκρουση του ύμνου του σχολείου, ξεκίνησε το πρόγραμμα της ανακήρυξής του σε συμβολική έδρα της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας. Η εκδήλωση τελούσε υπό την αιγίδα της Βουλής των Ελλήνων, της Βουλής των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημοκρατίας και των υπουργείων Παιδείας των δυο χωρών, ενώ την έναρξη των εργασιών κήρυξε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος. Χαιρετισμούς απηύθυναν: ο πρόεδρος του Δ.Σ. της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας Σωτήριος Μπρέγιαννος, ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Δημητρίου και εκπρόσωποι της Σχολικής Εφορείας Λευκωσίας, του Συλλόγου Αποφοίτων του σχολείου, του Συνδέσμου Γονέων και των μαθητών. Αμέσως μετά, προβλήθηκε παρουσίαση με τίτλο «Αρκαδία - αρκαδικό ιδεώδες και διεθνές δίκτυο Αρκαδία» σε σκηνοθεσία Αλέξανδρου Παπαηλιού και με αφηγητή τον Γρηγόρη Βαλτινό. Στη συνέχεια έγινε η υποδοχή του Παγκυπρίου στο Διεθνές Δίκτυο Αρκαδία. Στο πλαίσιο της ανακήρυξης του σχολείου σε συμβολική έδρα, αναγνώστηκε «Η διακήρυξη της Λευκωσίας» και ακολούθησε η επίδοση αναμνηστικών από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και τον υπουργό Παιδείας. Πρόεδρος της Επιτροπής Κύπρου, του δικτύου Αρκαδία είναι ο Λουκής Παπαφιλίππου. Σημειώνεται ότι οι αρχαιότεροι απόφοιτοι του Παγκυπρίου της δεκαετίας του 1930 με ενεργό υπηρεσία είναι, ο Θεόδωρος Παπαδόπουλος, ο Φώτος Φωτιάδης και ο Βάσος Λυσαρίδης. Στον κατάλογο των αποφοίτων βρίσκεται επίσης, ο νομπελίστας καθηγητής Χριστόφορος Πισσαρίδης.
ΤΟ ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΓυμνάσιο είναι το αρχαιότερο σχολείο Μέσης Παιδείας της Κύπρου και το παλαιότερο από όλα τα εκπαιδευτήριά της. Στο χώρο όπου λειτουργούσε η σχολή, γνωστή ως «Ελληνομουσείον» (1753), ιδρύθηκε το 1812 νέο σχολείο από τον Εθνομάρτυρα Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Κυπριανό, που ονομάστηκε «Ελληνική Σχολή». Με πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Σωφρονίου το 1893, όταν η Κύπρος βρισκόταν κάτω από την εξουσία της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, το σχολείο εξελίχθηκε σε εξατάξιο Γυμνάσιο. Αυτό αναγνωρίσθηκε από την Ελληνική Κυβέρνηση ως ισότιμο με τα σχολεία Μέσης Παιδείας της Ελλάδας και το 1896 μετονομάστηκε σε Παγκύπριον Γυμνάσιον.
Το Σχολείο δεν πρωτοπόρησε μόνο στον εκπαιδευτικό τομέα σε προγράμματα, μεθόδους, οργάνωση, καινοτομίες, αλλά κατέγραψε σημαντικούς σταθμούς της εκπαίδευσής μας. Υπήρξε για δεκαετίες πρότυπο σχολείο για όλη την Κύπρο και ένα από τα σημαντικότερα εκπαιδευτήρια του Ελληνισμού. Παρείχε και παρέχει πάντοτε υψηλά επίπεδα εκπαίδευσης. Την ίδια στιγμή αποτελεί ένα σχολείο που συνέβαλε τα μέγιστα στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του έθνους. Το Παγκύπριο συμμετείχε οργανωμένα με μαθητές του στους Βαλκανικούς πολέμους, καθώς και στον αγώνα της ΕΟΚΑ του 1955-59.
Το σχολείο ως εθνικό κέντρο, συντήρησε τη φλόγα της εθνικής μνήμης και υπερηφάνειας στα χρόνια της αποικιακής καταπίεσης του Κυπριακού Ελληνισμού και διαμόρφωσε τους εθνικούς προσανατολισμούς του, συμβάλλοντας στην απελευθέρωση της Κύπρου. Από το Παγκύπριο αποφοίτησαν άτομα που καταξιώθηκαν με την προσφορά τους, σε όλους τους τομείς της κυπριακής κοινωνίας: τον επιστημονικό, πνευματικό, κοινωνικό και πολιτικό. Ο καθένας από τον τομέα του συνέβαλε με τη δράση και το έργο του στην πρόοδο της Κύπρου, ιδιαίτερα κατά τον 20ό αιώνα.
Στο Παγκύπριο Γυμνάσιο λειτουργεί η Σεβέρειος Βιβλιοθήκη, Μουσεία, Αρχείο, Σύλλογος Αποφοίτων και στα «σπλάχνα» του θησαυρίζεται ένα από τα σημαντικότερα και ιερότερα εθνικά μνημεία της Κύπρου, η Κρύπτη των Φιλικών.
ΟΚαθηγητικός Σύλλογος του ΠαγκυπρίουΓυμνασίου σε έκτακτη συνεδρίατου, τη Δευτέρα 7 Σεπτεμβρίου 2009 και υπό την προεδρία της διευθύντριας κ. Ν. Παπαπέτρου συζήτησε την πρόταση για ένταξη του Παγκυπρίου στο Διεθνές Δίκτυο«Αρκαδία» και αποφάσισε να την αποδεχτεί.
Συγκεκριμένα, o Καθηγητικός Σύλλογοςθεωρεί ότι αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για το Παγκύπριο Γυμνάσιο η ανακήρυξή του σε συμβολική έδρα της Διεθνούς Αρκαδικής Εταιρείας, γιατί η επιλογή έγινε ανάμεσα σε σχολεία της Κύπρου και της Ελλάδας. Επιπλέον το Παγκύπριο Γυμνάσιοανταποκρινόμενο στις σύγχρονες προκλήσειςδύναται να αναλάβει αυτό το ρόλο που θεωρείται επιβεβλημένος από τη μακρόχρονηιστορία του.
Οι στενοί ιστορικοί δεσμοί της Κύπρου με την Αρκαδία, μαρτυρούνται στην προφορική, τη γραπτή παράδοση και γλώσσα και καθομολογούνται στο παρόν από τις δράσεις που αναπτύσσονται και τη συνεργασία, όπως αυτή που θα εγκαινιαστείμε την τελετή ανακήρυξης.
Με την ένταξη του Παγκυπρίου στο Δίκτυο,ενισχύεται, συμβολικά και ουσιαστικά,η εικόνα του Παγκυπρίου Γυμνασίουως πνευματικού κέντρου, ρόλο που διαδραμάτισε για δύο αιώνες στην κυπριακήκοινωνία
.
------------------- "Ο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ" Τετάρτη, 2 Μαρτίου 2011
Αρ. Φύλλου:
Σελίδα: Σελίς 36
Αυτό το κείμενο εκτυπώθηκε από Ο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟΣ Online, στο http://www.philenews.com/digital/PrintForm.aspx?nid=3082839
