Εφημερίδα χαρακτηρίζεται οποιαδήποτε έντυπη περιοδική έκδοση της οποίας η περιεχόμενη ύλη αφορά κατά πλειονότητα ειδησεογραφία τρεχόντων γεγονότων της περιόδου στην οποία εκδίδεται (ημερήσια, εβδομαδιαία κ.λπ.). Αυτή είναι και η ουσιώδης διαφορά από το έντυπο περιοδικό. Το σύνολο των εφημερίδων και περιοδικών ονομάζεται γενικότερα Τύπος διακρινόμενος ανάλογα σε "ημερήσιο τύπο", "εβδομαδιαίο τύπο" κ.λπ. ή "περιοδικό τύπο", ειδικότερα για τα περιοδικά. Οι εφημερίδες, όπως ομοίως και τα περιοδικά συγκαταλέγονται στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Σήμερα με την ηλεκτρονική τεχνολογική εξέλιξη απαντάται και το είδος της "ηλεκτρονικής εφημερίδας". Οι εφημερίδες απευθύνονται σε μεγάλο αριθμό αναγνωστών είτε με ειδησεογραφία γενικού περιεχομένου είτε ειδικού, λαμβάνοντας ανάλογους χαρακτηρισμούς, π.χ. πολιτικές, οικονομικές, αθλητικές κ.λπ. [Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια]

"Η εξουσία χαρίζει τα αγαθά της μόνο σε όσους επιθυμούν να την υπηρετήσουν". Μιχ. Σπέγγος........

..."Σκέφτομαι πως αυτά τα τρία συστατικά πρέπει νά 'χει η ζωή: το μεγάλο, το ωραίο και το συγκλονιστικό. Το μεγάλο είναι να βρίσκεσαι μέσα στην πάλη για μια καλύτερη ζωή. Όποιος δεν το κάνει αυτό, σέρνεται πίσω απ' τη ζωή. Το ωραίο είναι κάθε τι που στολίζει τη ζωή. Η μουσική, τα λουλούδια, η ποίηση. Το συγκλονιστικό είναι η αγάπη.............Νίκος Μπελογιάννης

Μετάφραση (Translate)

Πέμπτη 28 Μαΐου 2015

Οι δέκα χώρες με τα υψηλότερα ποσοστά αυτοκτονιών

   ΚΟΙΝΩΝΙΑ  

Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, κάθε 40 δευτερόλεπτα ένας άνθρωπος κάπου στον κόσμο αυτοκτονεί. Και παρ’ όλο που οι περισσότερες χώρες κρατούν χαμηλά τον αριθμό αυτοκτονιών, υπάρχουν κάποιες που βρίσκονται ψηλά σε αυτές τις δυσάρεστες στατιστικές…
Διαβάστε τα θλιβερά στατιστικά όπως αυτά αναφέρονται ανά έτος και φύλο των αυτόχειρων.
1. Γουιάνα (44,2 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 70,8% άντρες, 22,1 γυναίκες)
2. Βόρεια Κορέα (38,5 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 54,4 άντρες, 35,1 γυναίκες)
3. Νότια Κορέα (28,9 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 41,7% άντρες, 18% γυναίκες)
4. Σρι Λάνκα (28,8 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 46,4% άντρες, 12,8% γυναίκες)


5. Λιθουανία (28,2 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 51% άντρες, 8,4% γυναίκες)
6. Σουρινάμ (27,8 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 44,5% άντρες, 11,9% γυναίκες)
7. Μοζαμβίκη (27,4 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 34,2% άντρες, 21,1% γυναίκες)
8. Τανζανία (24,9 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 31,6 % άντρες, 18,3% γυναίκες)
9. Νεπάλ (24,9 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 30,1% άντρες, 20% γυναίκες)
10. Καζακστάν (23,8 άνθρωποι στις 100 χιλιάδες κάθε χρόνο. 40,6% άντρες, 9,3% γυναίκες)

____________
http://www.clickatlife.gr/taksidi/story/54184/oi-10-xores-me-ta-upsilotera-pososta-autoktonion

Πέμπτη 14 Μαΐου 2015

Θυμάται κανείς τον «Κάουφμαν» στην οδό Σταδίου;

ΝΙΚΟΣ ΒΑΤΟΠΟΥΛΟΣ
εφημ. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
Το βιβλιοπωλείο «Κάουφμαν», κλειστό. Στην οδό Σταδίου, το 2012.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:

Περπάτησα πρόσφατα, για πολλοστή φορά, τη Σταδίου από το Σύνταγμα μέχρι την Ομόνοια και παρατηρούσα την πόλη σαν να ήταν κάτι ξένο προς εμένα. Είναι αυτή η Αθήνα που ξέρω; Από την πλατεία Συντάγματος και κάτω, κατά μήκος όλης της Σταδίου, η πόλη είναι πλήρως αποχυμωμένη. Δεν υπάρχουν σήματα από τα οποία να εμπνευστείς. Υπάρχουν μόνο αλλεπάλληλες ιστορίες παρακμής.

Το σκεφτόμουν πρόσφατα με αφορμή μία φωτογραφία του 1960. Γωνία Σταδίου και Καραγεώργη της Σερβίας και απέναντι το Μέγαρο Βούρου. Από τη μια, η ιστορική έδρα του βιβλιοπωλείου «Ελευθερουδάκης» και από την άλλη το ιστορικό καφενείο του «Ζαχαράτου». Τα επόμενα δύο χρόνια (1962-63) οι δύο γωνίες χάθηκαν, και τα ιστορικά κτίρια-πύλες στην πλατεία Συντάγματος, προς το Σύνταγμα, ανοικοδομήθηκαν.

Μαζί, όμως, χάθηκε εκείνο το μοναδικό πύκνωμα ατμόσφαιρας και η χωνεμένη στους πόρους της πόλης ιστορία, που μόνο ένα βιβλιοπωλείο ή ένα καφενείο, όπως ήταν ο «Ζαχαράτος», μπορεί να μεταδώσει.

Το ξανασκέφτηκα αργότερα, καθώς κατέβαινα τη Σταδίου, όταν λοξοδρομώντας στην Κοραή είδα το νέο σουβλατζίδικο, απέναντι από το σημείο όπου κάποτε υπήρχε το βιβλιοπωλείο «Ατλαντίς» των αδελφών Πεχλιβανίδη. Είχα ήδη προσπεράσει το καμένο «Αττικόν», τη Marfin, τον κλειστό «Κάουφμαν». Τρία χρόνια τώρα, παγωμένη η εικόνα της παρηκμασμένης πόλης. Είναι ένα ξήλωμα της αστικής φυσιογνωμίας της Αθήνας. Και λίγο παρακάτω, τα βιβλιοπωλεία-στοκατζίδικα. Την οδό Σταδίου, την κάποτε περιώνυμη, αγαπημένη οδό των Αθηναίων από τον 19ο αιώνα, την ένιωθα αποστεωμένη, ημιθανή, χωρίς να μπορεί να έχει ένα ρόλο, ιστορικό, κοινωνικό, συνειρμικό.

Και αυτή η μεγάλη δύναμη των συνειρμών, που κάνουν το προσωπικό βίωμα στην πόλη τόσο ξεχωριστό, δεν είχε στην οδό Σταδίου την ορμή και την έμπνευση μιας πρωτογενούς σκέψης με πηγή ένα «σήμα» του δρόμου όπως ήταν σήμερα... Οι συνειρμοί έμεναν να λιμνάζουν σε στάσιμα νερά αλλοτινών εικόνων, διηγήσεων, φωτογραφιών και μιας διάχυτης επιθυμίας για «κάτι άλλο». Η οδός Σταδίου αναδύθηκε στα μάτια μου τόπος κενός, χωρίς φιλοδοξία, χωρίς όραμα, χωρίς αφηγηματική δύναμη. Ηταν τραυματικό. Γιατί είχε τη μορφή ενός πετρώματος, ασάλευτου, ενός κοιτάσματος χωρίς ανθρώπινους πόρους, χωρίς εκπλήξεις.

Ανακαλούσα τη μυρωδιά από το ξύλο που έντυνε τον παλιό «Κάουφμαν». Για πολλούς είναι ταυτόσημη του αστικού πολιτισμού, του ανοίγματος στον κόσμο, της δίψας για γνώση. Το τρίξιμο σε εκείνη τη σκάλα από το μικροσκοπικό ισόγειο μέχρι τον πρώτο όροφο με τη λογοτεχνία και τα λευκώματα συνοδεύει πλέον ως επιθανάτιος ρόγχος τις αναμνήσεις από την Αθήνα προ πέντε ετών. Η πόλη μοιάζει συντριμμένη στον χρόνο, ταπεινωτικά ηττημένη όχι τόσο από την οικονομική κρίση, αλλά από την επέλαση ενός άλλου πολιτισμού, ενός διαφορετικού αξιακού συστήματος, ενός άλλου εσμού ανθρώπων που σαν επήλυδες γέμισαν τα «κενά».
Είναι περίεργη η αίσθηση να περπατάς σήμερα στη Σταδίου και πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, να μην υπάρχει τίποτε να σε συνδέει με την αστική παράδοση της πρωτεύουσας. Εχει συμβεί μία σημαντική ρωγμή. Ο,τι απέμεινε στέκεται σε ένα δίχτυ. Και αυτό που μπορεί κανείς να ονειρευτεί είναι στα όρια της ουτοπίας με την πεποίθηση πως η οδός Σταδίου δεν μπορεί να είναι έτσι.

http://www.kathimerini.gr/814282/article/politismos/polh/8ymatai-kaneis-tonkaoyfman-sthn-odo-stadioy

Δευτέρα 27 Απριλίου 2015

ΕΚΔΗΛΩΣΗ την ΤΡΙΤΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 «Ο Μαρτυρικός θάνατος του Μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσοστόμου».

  ΕΚΔΗΛΩΣΗ   

ΤΡΙΤΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015, ΩΡΑ 18.30 

Φιλολογικό σαλόνι.

Ο κ. Κάρολος Μωραϊτης, δημοσιογράφος – συγγραφέας θα παρουσιάσει το βιβλίο του με τίτλο: 
«Ο Μαρτυρικός θάνατος του Μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσοστόμου».
Θα ομιλήσουν : ο κ. Νίκος Βικέτος, Γεν. Γραμματέας της Ενώσεως Σμυρναίων, 
ο κ. Ηλίας Γιαννικόπουλος, διδάκτωρ Παν/μιου Εδιμβούργου και ο συγγραφέας.
Συμμετέχει η Βυζαντινή Χορωδία του Ι. Ναού Αγ. Παρασκευής Ν. Σμύρνης 
με βυζαντινούς Ύμνους, υπό τη Διεύθυνση του Χοράρχη κ. Άγγελου Σιώτου.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
    ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ   

Ο μαρτυρικός θάνατος του μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσοστόμου

Η συγκλονιστική αφήγηση του τούρκου αυτόπτη μάρτυρα, ταγματάρχη Οσμάν Φεϊζή, στο δημοσιογράφο της Ακροπόλεως Σταύρο Κουκουτσάκη: Ιστορικό ντοκουμέντο

Κάρολος Επ. Μωραϊτης
Λεξίτυπον, 2014
112 σελ.
Τιμή € 10,50




Ο Κάρολος Μωραΐτης, κερκυραϊκής καταγωγής, γεννήθηκε στην Φρεαττύδα του Πειραιά, τον Μάρτιο του 1956. Το 1974 τελείωσε το παλιό εξατάξιο γυμνάσιο του Κορυδαλλού και για τρία χρόνια παρακολούθησε μαθήματα λογοτεχνίας στο κέντρο σπουδών "Δολιανίτη", που λειτουργούσε τότε στην Αθήνα. Το 1979 γράφτηκε στην δημοσιογραφική σχολή "Όμηρος", από την οποία αποφοίτησε το 1981. Την ίδια χρονιά πέρασε στο δημοσιγραφικό χώρο και ξεκίνησε την σταδιοδρομία του ως ρεπόρτερ στην εφημερίδα "Βραδυνή". Μετά την αναστολή έκδοσης του εν λόγω εντύπου, στις 4 Απριλίου 1989, προσελήφθη στην Ε.Ρ.Τ., στην οποία εξακολουθεί να εργάζεται μέχρι σήμερα. Παράλληλα με τη δημοσιογραφία ασχολείται και με την συγγραφή φιλολογικών, δημοσιογραφικών και καλλιτεχνικών βιβλίων. Είναι μέλος της Ε.Σ.Η.Ε.Α.


Βιβλια του συγγραφέα

(2014)  Ο μαρτυρικός θάνατος του μητροπολίτη Σμύρνης Χρυσοστόμου, Λεξίτυπον
(2013)  Από τον Γεώργιο Ουάσινγκτον στον Τζων Φιτζέραλντ Κένεντυ, Λεξίτυπον
(2012)  Η ζωή και η δολοφονία του πρωθυπουργού Θεόδωρου Δηλιγιάννη 1824 - 1905, Λεξίτυπον
(2007)  Ιωάννης Δημακόπουλος, Πελασγός
(2002)  Εις Έλλην, Νέα Θέσις
(1998)  Έλλη, η τορπίλλη της ντροπής, Βασδέκης
(1996)  Σπύρος Λούης, Βασδέκης
(1993)  Ανδρέας Καβαφάκης, Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη
(1993)  Διονύσης Παπαγιαννόπουλος 1912-1984, Βασδέκης
Αλέξανδρος Καραμανλάκης, Εκδόσεις Γκοβόστη

(2010) Απόστολος Σάντας: Έτσι κατεβάσαμε τη σβάστικα από την Ακρόπολη, Λεξίτυπον [επιμέλεια]
(2003) Βελλιανίτης, Θεόδωρος, 1863-1933, Φυσιογνωμίες και λαϊκοί τύποι της παλαιάς Αθήνας, Βασδέκης [επιμέλεια]

Τρίτη 21 Απριλίου 2015

21η Απριλίου

Ευστράτιος Παπάνης



Γεννήθηκα το 1969 και δε θυμάμαι τίποτα από τη δικτατορία. Μόνο στο σχολείο, που μουτζουρώναμε το φοίνικα στα σχολικά βιβλία και τη φρίκη των διπλανών, όταν πρόφερα Παπαδόκωλος, από άγνοια κι όχι από διάθεση για αντίσταση.
Παράξενο, αλλά τα σχολικά εκείνα βιβλία ήταν καλύτερα από τα σημερινά. Κι ας έδιναν σεξιστικά πρότυπα. Τι φαλλοκρατικό, αλήθεια, να μαγειρεύει η μητέρα για την οικογένεια της, λες και δε γίνεται όλο αυτό από αγάπη και μόνο..
Έκτοτε είδα χούντες πολλές να εγκαθιδρύονται: Γονείς, που μόνο δημοκρατία δε δίδαξαν στα παιδιά τους, συζύγους που δεν άκουσαν ποτέ τη γνώμη του / της συντρόφου, υπαλλήλους, που ύφαιναν το φασισταριό τους στους δύστυχους πελάτες και συναδέλφους, ιεραρχίες σε πανεπιστήμια και φορείς, που μίαιναν παρά δίδασκαν φοιτητές, συναισθηματικές απολυταρχίες, που κατάπιναν κάθε αναπνοή στη σχέση, χούντες ζοφερές παντού γύρω. Venceremos που έκρυβαν την ιαχή της φιλαυτίας.
Μα πάνω από όλα σιχάθηκα τη δικτατορία της υποκρισίας που τελμάτωσε κάθε εξέλιξη.
Επέτειος σήμερα και ο φασισμός κυριαρχεί γύρω μου. Γιατί δεν είναι πολιτική ιδεολογία, αλλά έλλειψη παιδείας και σεβασμού. Είναι το ζώο που αυτοσυντηρείται και όχι ο πολιτισμός.
Το δικό μου Πολυτεχνείο είναι η απαξίωση κάθε αυθεντίας. Η δική μου εξέγερση είναι η απαγκίστρωση από τη γνώμη των άλλων. Η δική μου πάλη είναι ο αποτροπιασμός για την κοινωνία, όπως μου επιβάλλεται. Και η μόνη ελπίδα είναι τα παιδιά, που θα την αναλάβουν. Την αηδιαστική αυτή κληρονομιά, που, όσο υπάρχει αγάπη, θα συντηρεί και την προσδοκία μιας αλλαγής.
Ψάξτε τους ενόχους για κάθε δεσποτεία και με φρίκη θα δείτε στο εδώλιο τον εαυτό σας. Τον δικό μου μέμφομαι, που δεν κατάλαβε νωρίτερα την πλάνη. Τον δικό μου λοιδορώ για τις δικτατορίες που έχτισε ή ανέχτηκε μέχρι τώρα...

_____________

Κυριακή 5 Απριλίου 2015

«Πιάνει δουλειά» η Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου του Χρέους της Βουλής- ΖΩΝΤΑΝΑ η πρώτη συνεδρίαση

Ελλάδα To μεσημέρι του Σαββάτου, στην αίθουσα της Γερουσίας, στη Βουλή, συγκροτήθηκε και άρχισε να λειτουργεί η Επιτροπή του Κοινοβουλίου που καλείται να διερευνήσει το θέμα του δημόσιου χρέους. Δείτε ζωντανά τη συνεδρίαση από το stokokkino.gr.
Δείτε ζωντανά τη πρώτη συνεδρίαση για τη Συγκρότηση της Επιτροπής του Κοινοβουλίου για τα αληθινά αίτια και τις γενεσιουργούς αιτίες της δημιουργίας και της διόγκωσης του Δημόσιου Χρέους.

Απευθείας μετάδοση από την Αίθουσα της Γερουσίας της Βουλής:



Παρόντων του Προέδρου της Δημοκρατίας, Π. Παυλόπουλου, και του πρωθυπουργού, Αλ. Τσίπρα, ξεκίνησε τις εργασίες της η Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου του Χρέους της χώρας που συστάθηκε με απόφαση της Βουλής των Ελλήνων.
«Το χρέος δεν είναι αδιαμφισβήτητο, παραμένει ανοικτό το ερώτημα για το ποιο μέρος του χρέους είναι νόμιμο, ποιο παράνομο, ποιο είναι επαχθές,  ποιο είναι απεχθές και ποιο επονείδιστο» επεσήμανε η Πρόεδρος της Βουλής, Ζωή Κωνσταντοπούλου στη συνεδρίαση της Επιτροπής, ενώ τόνισε πως υπάρχει η πολιτική βούληση όχι μόνο για να ξεκινήσει ο έλεγχος αλλά και να φτάσει μέχρι τέλους.
Ο Προκόπης Παυλόπουλος πήρε τον λόγο για ένα σύντομο χαιρετισμό μιλώντας για «χρέος απέναντι στον τόπο και στις γενιές που έρχονται» κι αναγνωρίζοντας ότι ο έλεγχος των αιτιών που δημιούργησαν το δημόσιο χρέος είναι δικαίωμα της Ελλάδας το οποίο δεν θίγει τις ευρωπαϊκές υποχρεώσεις της χώρας, αλλά αντίθετα «υπερασπίζεται τις αρχές και τις αξίες της Ε.Ε.».
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας σημείωσε επίσης πως «η χώρα έχει υποχρεώσεις επίτευξης δημοσιονομικών στόχων, αλλά και δικαιώματα, όπως στην περίπτωση της διερεύνησης των όρων και των προϋποθέσεων της δημιουργίας του χρέους «για να μην επαναληφθούν».
«Η νέα κυβέρνηση, η κυβέρνηση με κορμό την Αριστερά, απαντά στο λαϊκό κίνημα με το μόνο τρόπο που μια αριστερή κυβέρνηση μπορεί να υπάρξει και να πολιτευθεί: με την αποκάλυψη της αλήθειας» υπογράμμισε στην εισήγησή της η Σοφία Σακοράφα.«Απαντάμε στο λαό μας ότι θα μάθουμε την αλήθεια, θα εξετάσουμε πράξεις, σκοπιμότητες, πολιτικές επιλογές, παραλείψεις, λεόντειες συμβάσεις, που μας οδήγησαν στην καταστροφή» τόνισε ενώ χαρακτήρισε τη σημερινή μέρα ως «μια ιστορική μέρα για το κίνημα, για το λαό μας».
«Μια επιτροπή ανοικτή, δημόσια, αποτελούμενη από έγκριτους επιστήμονες και καθηγητές, αλλά και με συμμέτοχους την κοινωνία των πολιτών, συλλογικότητες και σωματεία» ανέφερε σχετικά με τον χαρακτήρα της Επιτροπής, συμπληρώνοντας πως είναι «μια επιτροπή που δεν αναπτύσσεται στα στεγανά της βουλής ή κάποιων σοφών, αλλά στην καρδιά της ίδιας της κοινωνίας».
Ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος χαρακτήρισε κι αυτός ως ιστορική μέρα τη σημερινής λέγοντας πως είναι «πολύ σημαντική για την Ελλάδα, τη δημοκρατία και την εθνική κυριαρχία της χώρας», ενώ τόνισε πως μέσω της επιτροπής θα αποδειχθεί αν ό, τι έγινε τα προηγούμενα χρόνια έγινε από λάθος ή δόλο κι αν κάποιοι αποκόμισαν κέρδη.
«Δεν είναι απλώς μία Επιτροπή για τη διαλεύκανση ενός οικονομικού ζητήματος. Είναι μία επιτροπή αλήθειας» τόνισε ο αναπληρωτής υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης Γιώργος Κατρούγκαλος, σημειώνοντας μεταξύ άλλων ότι το χρέος δεν έχει μόνο οικονομική δίασταση αλλά και πολιτική καθώς και νομική.
Την δέσμευση του υπουργείου Οικονομικών για βοήθεια στο έργο της Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου του Χρέους εξέφρασε ο Γιάνης Βαρουφάκης μιλώντας στην έναρξη των εργασιών της Επιτροπής. Ο υπουργός Οικονομικών τόνισε ότι είναι υποχρέωση οι πολίτες να μάθουν για τις δεσμεύσεις που αναλήφθηκαν στο όνομά τους κι εκτιμώντας ότι η σημαντικότερη αποστολή της Επιτροπής είναι να φέρει στο φως όλους τους μηχανισμούς που διόγκωσαν το χρέος και το φόρτωσαν στις πλάτες των πιο αδύναμων.
Στην Επιτροπή,  η οποία συγκροτείται με απόφαση της προέδρου της Βουλής Ζωής Κωνσταντοπούλου, συμμετέχουν μεταξύ άλλων σημαντικές διεθνείς προσωπικότητες και επιστήμονες εγνωσμένου κύρους: Δικηγόροι, καθηγητές Διεθνούς Δικαίου, οικονομολόγοι, κοινωνιολόγοι, αλλά και πρώην υπουργοί Οικονομικών, όπως ο Ντιέγκο Μπόρχα του Εκουαδόρ, ο οποίος συνέδεσε τη θητεία του με τη δραστική μείωση του χρέους της χώρας και των ποσών που αυτή κατέβαλλε στους δανειστές της.


Ο Βέλγος Ερίκ Τουσέν, γνωστός για τις ομιλίες και την αρθρογραφία του εναντίον των Μνημονίων στην Ελλάδα και των απαιτήσεων των δανειστών, αναλαμβάνει των συντονισμό της διεθνούς ομάδας της Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου. Από την πλευρά της η κυρία Σακοράφα θα συντονίζει τις σχέσεις και τις επαφές της Επιτροπής με το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και τα κοινοβούλια άλλων χωρών. 

Μιλώντας στην «Αυγή», η ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ τόνισε μεταξύ άλλων:

«Η τεκμηρίωση της αλήθειας, όπως καταλαβαίνετε, δεν είναι από όλους καλοδεχούμενη. Παρ’ όλα αυτά, ακόμη κι αν δεν είναι καλοδεχούμενα τα συμπεράσματά μας, θα είναι πολύ δύσκολο να τα προσβάλλουν, να τα αμφισβητήσουν. Η Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου είναι ένα ισχυρό εργαλείο».

Η κυρία Σακοράφα πρόσθεσε:
«Η Επιτροπή θα ασχοληθεί με πράξεις, παραλείψεις και ενέργειες από το 1990. Θα συμπεριλάβει σε πρώτη φάση τις κυβερνήσεις Σημίτη, Καραμανλή, Παπανδρέου, Παπαδήμου και Σαμαρά». 

Τετάρτη 25 Μαρτίου 2015

Πως τα ανάκτορα φόρτωσαν στον Τρικούπη το φταίξιμο για την προηγούμενη τρόικα

  ΠΡΟΣΩΠΑ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΑ   



Τρόικα τέλος στην Ελλάδα εν έτη 2015, ωστόσο θα πρέπει να θυμηθούμε πως η χώρα είχε ξαναζήσει υπό καθεστώς διεθνούς οικονομικού ελέγχου και μάλιστα για 80 χρόνια!

Το «δωράκι» αυτό το είχε αφήσει πεσκέσι στον ελληνικό λαό ο Βασιλιάς Γεώργιος που αρνήθηκε την σύναψη νέου δανείου προκειμένου να πληρωθούν τα χρέη όπως ζητούσε ο Τρικούπης! Δυστυχώς το όνομά του συνδέθηκε με τον "Έλεγχο" που επιβλήθηκε αργότερα στην Ελλάδα, χωρίς βέβαια να είναι ο ίδιος υπαίτιος.
Ο Γεώργιος δεν δέχτηκε την πρόταση του Τρικούπη να κυρωθεί η σύμβαση του δανείου - όπως προέβλεπε σχετικός Νόμος - και τη σύσταση «Ταμείου Δανείου» με βασιλικό διάταγμα και αντιπρότεινε να δώσει η Βουλή ειδική εξουσιοδότηση. Πιεζόμενος ο Γεώργιος από τον Τρικούπη ζήτησε προθεσμία 48 ωρών για να εξετάσει όλες τις πλευρές. Στο διάστημα αυτό με κρυπτογραφικό τηλεγράφημα που εστάλη στο Λονδίνο από τα Ανάκτορα δινόταν η εντολή να πουλήσουν στο χρηματιστήριο πολλών εκατομμυρίων ομολογίες ελληνικών δανείων, που οι τιμές τους ανέβαιναν καθημερινά εν όψει του νέου δανείου. Το ανακτορικό παιχνίδι οδήγησε αμέσως τον Τρικούπη σε παραίτηση και τη χώρα, ύστερα από λίγο, στην πτώχευση. Πολλοί λίγοι έμαθαν για αυτό τον "ελιγμό" των ανακτόρων και όταν τέσσερα χρόνια μετά, το 1897 η χώρα βγήκε και ηττημένη από τον Ελληνοτουρκικό πόλεμο και το 1898 επιβλήθηκε κι επίσημα στην Ελλάδα «Ελεγχος», όλοι μιλούσαν για λάθος του Τρικούπη.
Ο Τρικούπης απέτυχε να επανεκλεγεί στις εκλογές του 1895 και έφυγε αυτοεξόριστος στις Κάννες. Το 1896 τέθηκε και πάλι υποψήφιος και εξελέγει στις αναπληρωματικές εκλογές της επαρχίας Βάλτου. Πέθανε στις Κάννες σε ηλικία 64 ετών.
Όσον αφορά την τρόικα της εποχής, τυχαίο; Και τότε με εντυπωσιακή εμμονή των Γερμανών επιβλήθηκε στην Ελλάδα με τον νόμο ΒΦΙΘ η αντίστοιχη τρόικα.
Οι αντίστιχοι Ντερούζ, Τόμσεν και Μαζούχ ήταν ο γερμανός Τέστα, ο γάλλος Λετάν και ο άγγλος Λόου. Ανήγειραν δε τότε και ειδικό μέγαρο στην συμβολή Βασιλέως Γεωργίου και Στησιχόρου.
Όταν μάλιστα το 1922 η χώρα χρειάστηκε να τυπώσει χρήμα και το έκανε χωρίς την συγκατάθεσή τους έγινε χαμός!
Το 1932 ο Βενιζέλος κήρυξε στάση πληρωμών, κάτι που θεωρήθηκε και τότε τεράστιο ζήτημα και ο πρέσβης της χώρας στο Λονδίνο έγραφε σχετικά το 1935: «Η συζήτησίς μου με τους εμπειρογνώμονας υπήρξεν εξόχως διαφωτιστική. Το Φορέϊν Οφφις πνέει μένεα εναντίον μας»!
Το τέλος της προηγούμενης τρόικα δόθηκε το 1978 με νόμο που εξέδωσε ο Θανάσης Κανελλόπουλος, ο οποίος μάλιστα επεσήμανε πως με την κατάργησή της εξοικονομήθηκαν και περίπου 400.000 δραχμές τότε που ήταν τα έξοδα λειτουργίας της.
__________________

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2015

Φόροι: Οι φτωχοί επιβαρύνθηκαν 37 φορές περισσότερο από τους πλούσιους!

 ΚΟΙΝΩΝΙΑ & ΠΟΛΙΤΙΚΗ 


Τρομακτικές διαστάσεις έχει προσλάβει η διεύρυνση των κοινωνικών και οικονομικών ανισοτήτων, στην Ελλάδα, στα χρόνια της κρίσης και των Μνημονίων. Το πιστοποιεί έρευνα, δημοσιευμένη στη Deutsche Welle, που αποκαλύπτει ότι οι φτωχότεροι στη χώρα μας επιβαρύνθηκαν φορολογικά κατά 337% και οι εύποροι κατά 9%.
Την έρευνα, με τίτλο «Ελλάδα- Αλληλεγγύη και προσαρμογή στα χρόνια της κρίσης», διενήργησε το ίδρυμα Hans Böckler. Τη διεκπεραίωσαν ο Τάσος Γιαννίτσης, ομότιμος καθηγητής Οικονομικών του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και πρώην υπουργός και ο Σταύρος Ζωγραφάκης, αναπληρωτής καθηγητής Αγροτικής Οικονομίας στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Αντικείμενο της έρευνας ήταν η επίδραση της κρίσης και των πολιτικών αντιμετώπισής της στη μείωση των εισοδημάτων, καθώς και στην διεύρυνση των φορολογικών και, ευρύτερα, οικονομικών ανισοτήτων στην Ελλάδα.
Η έρευνα επιβεβαίωσε την καθολική διαπίστωση ότι τα βάναυσα μέτρα λιτότητας επέφεραν την κατακόρυφη αύξηση της φτώχειας. Όπως αναφέρει, το ονομαστικό ακαθάριστο προϊόν των μέσων ελληνικών νοικοκυριών μειώθηκε συνολικά μεταξύ 2008 και 2012 έως και κατά ένα τέταρτο. Οι μεγάλες και επώδυνες αυτές μειώσεις, σημειώνεται, οφείλονται κατά το ήμισυ στις περικοπές μισθών.
Σύμφωνα με άλλο εύρημα της έρευνας, τα μη προνομιούχα νοικοκυριά έχασαν μέσα στην κρίση το 86% του συνολικού τους εισοδήματος, ενώ οι πιο εύπορες οικογένειες μόλις το 16% με 20%.

__________

~~~~~~~~~~~~~
Νέα Μάκρη
Ο λαός μας λέει ότι, "έχει ο καιρός γυρίσματα", άντε λοιπόν να δούμε και τους έχοντες να πληρώνουν αυτό που τους αναλογεί (βιομήχανοι, εφοπλιστάδες και λοιποί κλεφτοκοτάδες). Αρκετά τιμωρήθηκαν από τις κυβερνήσεις της δεξιάς και των πλουτοκρατών τα χαμηλά εισοδήματα... σε τέτοιο βαθμό που αδυνατούσαν να πάρουν ένα κιλό σαρδέλες από την Λαϊκή αγορά....